( 17 ) « ثُمَّ فَضَّلَ لَيْلَةً واحِدَةً مِنْ لَيالِيهِ عَلى [ لَيالِى ] أَلْفِ شَهْرٍ وَ سَمَّاها لَيْلَةَ الْقَدْرِ . » « 1 » سپس يك ش باز شب‌هاى آن را بر شب‌هاى هزار ماه برترى داد و آن را شب قدر نام نهاد . اين جمله‌ها ، اشاره به بيانات الهى در سوره‌ى قدر است . براى توضيح بيشتر در اين باره نكاتى را بيان مىكنيم . برترى شب قدر از شب‌هاى هزار ماه امام - عليه السّلام - در اين بخش از دعا لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ « 2 » ؛ ( شب قدر از هزار ماه بهتر است . ) را به « خَيْرٌ مِنْ لَيالِى أَلْفِ شَهْرٍ . » تفسير مىفرمايد ؛ يعنى خيريّت را به شب نسبت داده و فرموده است : شب قدر از شب‌هاى هزار ماه بهتر است ؛ زيرا هر فايده‌اى - اعمّ از فوايد دنيوى و اخروى و معنوى - كه از جانب حقّ - تبارك‌وتعالى - به بندگان مؤمن و خداجو عنايت شده و مىشود ، در شب بوده و هست ، هر چند در روز هم از بركات آن بهره‌مند مىگردند . ملاحظه مىشود خداوند ، معراج رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - را در شب قرار داد ، چنان كه مىفرمايد : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا . . . « 3 » پاكا خدايى كه بنده‌اش را شبانه . . . روانه ساخت . و نيز مواعده‌ى حضرت موسى - عليه السّلام - را در شب مقرّر فرمود ، چنان كه مىفرمايد :

--> ( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 43 . ( 2 ) . سوره‌ى قدر ، آيه‌ى 3 . ( 3 ) . سوره‌ى اسراء ، آيه‌ى 1 .